Karatepe — jaunohetu pilsēta un Anatolijas Rozetas akmens

Karatepe — viens no nozīmīgākajiem arheoloģiskajiem pieminekļiem Turcijas dienvidos, kas atrodas Džeihanas (Ceyhan) upes labajā krastā Osmanijas (Osmaniye) provincē, aptuveni 23 kilometrus no rajona centra Kadirli. Šī nocietinātā Jaunohetu pilsēta no 8. gadsimta p.m.ē. kļuva slavena visā pasaulē pateicoties Azatiwadas divvalodu uzrakstam — feniķiešu-lūviešu tekstam, kas kļuva par „Rozetas akmeni” hetu hieroglifu atšifrēšanai. Šodien Karatepe ir brīvdabas muzejs, kas ietilpst Karatepe-Arslantaş nacionālajā parkā, kur bareljefi, lauvu un sfinksu skulptūras ir atstātas to vēsturiskajās vietās, un apmeklētājs burtiski iet cauri tiem pašiem vārtiem, caur kuriem pirms trīs tūkstošiem gadu ienāca hetu karavīri un tirgotāji.

Karatepe ir obligāta pieturvieta visiem, kas interesējas par Senā Austrumu vēsturi, epigrāfiku un pēchitu karalistu kultūru Anatolijā. Tas ir retais gadījums, kad liela zinātniska atklājuma rezultāti joprojām tiek prezentēti apmeklētājiem maksimāli autentiskā vidē, neaizvedot artefaktus uz galvaspilsētu muzejiem.

Vēsture un izcelsme

XII gadsimta beigās pirms mūsu ēras sabruka Hetu impērija — viena no bronzas laikmeta lielvarām, kas kontrolēja lielāko daļu Anatolijas un Ziemeļsīrijas. Uz šīs impērijas drupām izveidojās tā saucamās jaunhetu valstis (vai sīriešu-hetu karalistes) — nelielas politiskas vienības, kas pārņēma hetu valodu, hieroglīfu rakstību un kultūras tradīcijas. Karatepe parādījās tieši kā viena no šādām valstīm — Adanavas (Adanawa) — robežposteņa, kas atradās mūsdienu Čukurovas līdzenuma teritorijā ar centru tagadējās Adanas apkaimē.

Azativadas laikmets

Pilsēta ieguva slavu valdnieka Azativadas (arī Azatiwata) laikā VIII–VII gadsimta sākumā pirms mūsu ēras. Saskaņā ar paša Azativadas uzrakstiem viņš tika iecelts par valdnieku „karali Awariku (Awarikus)”, Adanavas valdnieku, un pati Karatepes pilsēta (senais nosaukums nav zināms — iespējams, Azativadija par godu dibinātājam) kļuva par viņa galveno cietoksni. Azativada kļuva slavens ar militārajām uzvarām, teritoriju paplašināšanu un miermīlīgo politiku, kas aizsargāja mierīgos iedzīvotājus un tirgotājus tirdzniecības ceļos starp Anatoliju un Sīriju.

Uzrakstos Azativads mums parādās kā gudrs un žēlīgs valdnieks: «Es piepildīju Adanavas klētis, es nostādīju zirgu pret zirgu, vairogu pret vairogu, armiju pret armiju, ar Baala un dievu spēku; es iznīcināju visus ļaundarus, un tur, kur agrāk cilvēki baidījās iet pa ceļu, tagad sievietes staigā ar vērpjamu”. Šī poētiskā formula ir paraugs senā Austrumu karaļa retorikai un vienlaikus vērtīgs liecības avots par Jaunhetu valdnieka sociālo programmu.

Pilsētas gals

Precīzie apstākļi, kādos gāja bojā Karatepe, nav zināmi. Arheologi pieņem, ka pilsēta tika iznīcināta VII gadsimta beigās pirms mūsu ēras Asīrijas iekarojumu gājienu laikā vai arī vēlāk — kimmeriešu iebrukuma laikā. Pēc iznīcināšanas vieta netika atjaunota, un drupas pakāpeniski aizauga ar mežu un tika aizmirstas uz 2,5 tūkstošiem gadu, līdz 1946. gadā vācu zinātnieks Helmuts Teodors Bosserts (Helmuth Theodor Bossert) šeit sāka sistemātiskus izrakumus. Gandrīz visur atrasts vairākus desmitus centimetru biezs ugunsgrēka slānis — tas ir retais arheoloģiskais apstiprinājums „uguns izraisītajai iznīcināšanai”, kas raksturīga asīriešu un neoelamītu iekarojumiem.

Atklāšana un izpēte

Karatepes izrakumi, kas turpinājās no 1946. līdz 1957. gadam Bosserta un viņa turku kolēģes Haletas Čambelas (Halet Çambel) vadībā, kļuva par vienu no 20. gadsimta nozīmīgākajiem zinātnes notikumiem. Galvenais atklājums bija „divvalodu Karatepe” — uzraksts, kas izkalts paralēli feniķiešu alfabētā (zinātnei labi pazīstams) un hieroglifiskajā luvisiešu valodā (tolaik gandrīz neizšifrēta). Tekstu salīdzinājums ļāva zinātniekiem atšifrēt hetu hieroglifus — uzdevumu, ar kuru cīnījās gadu desmitiem. Tāpēc Karatepi bieži dēvē par „Anatolijas Rozetas akmeni”.

Turpmākie pētījumi turpinājās 1980.–1990. gados Haleta Čambela vadībā: tika izrakstīta pilsētas centrālā daļa un karaļa pils, veikti plaša mēroga darbi akmens konservācijā, ortostatu aizsardzībā pret izkalšanu un Turcijas pirmā atklātā arheoloģiskā muzeja izveidē. Kopš tā laika Karatepe ir kļuvis par paraugu hetu mantojuma muzealizācijā un zinātnisko platformu vairākām arheologu un epigrāfistu paaudzēm.

Arhitektūra un apskates objekti

Karatepes pilsēta atrodas uz kalna virsotnes, kas paceļas virs Džeihanas ielejas, un to apjož apmēram 1,2 kilometrus garš masīvs akmens mūris ar diviem vārtiem — ziemeļrietumu un dienvidaustrumu. Sienas ir veidotas no lieliem, rūpīgi pielāgotiem kaļķakmens blokiem. Sienu iekšpusē atradās karaļa pils, dzīvojamie kvartāli un saimniecības ēkas, kas daļēji saglabājušās kā pamati.

Ziemeļrietumu vārti

Pilsētas galvenais rotājums — akmens ortostati (vertikālas plāksnes sienu pamatnē) pie abiem vārtiem, kas pārklāti ar bareljefiem. Pie Ziemeļrietumu vārtiem īpaši labi saglabājušās ainas ar karaļa svinībām, lauvas medībām, kuģiem ar airētājiem, mūziķiem ar lirām un upurēšanas ainas. Skulptūru stils ir tipiski jaunohetu: kompakti tēli garās drānās, izteiksmīgas sejas, pastiprināta uzmanība apģērba un ieroču detaļām. Blakus vārtiem uzstādītas lauvu un sfinksu statujas sargu lomā — no tā arī cēlies vietas otrais nosaukums „Aslantas”, tas ir, „lauvas akmens”.

Dienvidaustrumu vārti

Pie Dienvidaustrumu vārtiem atrodas slavenākie ortostati — tie, uz kuriem ir Azativadas divvalodu uzraksts. Teksts sākas ar vārdiem: „Es esmu Azativada, Baala svētītais, Pērkona dieva kalps, kuru Avarikus, Adanavas karalis, padarīja par lielu...” — un turpinās ar garu stāstījumu par valdnieka darbiem, viņa celtniecības aktivitātēm un lāstiem pret tiem, kas uzdrošināsies iznīcināt pilsētu. Feniķiešu un luvisiešu teksta versijas ir gandrīz identiskas, kas ļāva tās salīdzināt.

Skulptūras un to aizsardzība

Visas akmens plāksnes, statujas un stēlas ir atstātas teritorijā to vēsturiskajās vietās, kas pārvērš Karatepi par īstu arheoloģisko muzeju zem klajas debess — pirmo Turcijā. Lai aizsargātu bareljefus no izbalēšanas un nokrišņiem, virs īpaši vērtīgajām vietām ir uzstādīti nojumes un stikla paviljoni. Dažu artefaktu blakus ir uzstādītas kopijas: oriģināli tiek glabāti aizsargātās vitrīnās, bet replikas ļauj apmeklētājam pieskarties akmenim un fotografēt bez zibspuldzes.

Pils un dzīvojamā zona

Pilsētas centrā arheologi atklāja Azativadas pils paliekas ar raksturīgo „bit-hilani” — parādes ieejas shēmu ar divām kolonnām un plašu verandu, kas ir tipiska jaunhetu un ziemeļsirijas arhitektūrai. Pils sastāvēja no vairākām telpām, kas bija mūrētas no cirstiem akmeņiem, un bija rotāta ar ortostatiem, uz kuriem attēlotas pils ainas. Pilsētas dzīvojamā zona, kas aizņem lielāko daļu no iežogotās teritorijas, ir pārstāvēta ar vienkāršo pilsētnieku un amatnieku māju pamatiem, kā arī saimniecības ēkām — klētīm, ūdens cisternām un graudu bedrēm.

Interesanti fakti un leģendas

• Divvalodu uzraksts Karatepē tiek uzskatīts par vienu no lielākajiem un vispilnīgākajiem uzrakstiem feniķiešu valodā visā Austrumu Vidusjūras reģionā — tā zinātnisko nozīmi salīdzina ar Šampolona Rozetas akmeni.
• Helmuts Bosserts burtiski kājām šķērsoja visu Vidusjūras austrumu reģionu, meklējot vietējo zemnieku apsolīto „kalnu ar lauvu akmeņiem” — tā viņš atklāja Karatepi.
• Arheoloģe Halet Čambel, kura Karatepē strādāja vairākus gadu desmitus, tiek uzskatīta par vienu no turku sieviešu arheoloģijas pamatlicējām.
• Pilsēta tika saukta par Azatiwadiya par godu tās valdniekam Azativadam — tā ir viena no nedaudzajām jaunohetu apmetnēm, kuras senais nosaukums ir droši zināms pateicoties pašas uzrakstiem.
• Karatepes bareljefos attēloti ne tikai vietējie motīvi, bet arī asīriešu, feniķiešu un ēģiptiešu ietekmes — tas ir viens no labākajiem vizuālajiem liecībām par kultūras dialogu Austrumu Vidusjūras reģionā 8. gadsimtā pirms mūsu ēras.
• Starp unikālajām ainām uz ortostatiem ir attēlots senais kuģis ar airētājiem — viens no retākajiem līdz mums nonākušajiem vizuālajiem liecībām par Jauno hetu laikmeta jūras floti.
• Karatepes lauvu skulptūras ir vienas no izteiksmīgākajām Anatolijas akmens tēlniecībā dzelzs laikmetā; to raksturīgā seja ar nedaudz atvērtu muti un izteiksmīgu krēpi kļuva par kanonisku tēlu Jauno hetu „karaliskās zvēru” ikonogrāfijā.
• Azativadas tekstā ir iekļauti sīki izstrādāti lāsti tiem, kas uzdrošināsies bojāt pieminekli: „lai Baals un visi pilsētas dievi iznīcina viņa valsti un viņa pēcnācējus”. Līdz šim akmens ir salīdzinoši neskarts — kas, protams, ir skaidrojams nevis ar senajiem lāstiem, bet gan restauratoru rūpīgo darbu.

Kā nokļūt

Karatepe atrodas Karatepe-Aslantaş nacionālajā parkā (Karatepe-Aslantaş Millî Parkı), Osmanijas provinces Kadirli rajonā. Tuvākā lidosta — Adana Šakirpaša (Adana Şakirpaşa, ADA), attālums apmēram 125 km, brauciena ilgums ar automašīnu — 1,5–2 stundas. No Adanas pa šoseju O-52 / D-825 jābrauc Kadirli virzienā, tālāk — pa vietējo ceļu uz Arslantašas dambi; no ieejas nacionālajā parkā līdz pašam muzejam vēl apmēram 3 kilometri asfalta ceļa cauri priežu mežam.

No Osmanijas līdz parkam ir aptuveni 35 kilometri. Sabiedriskais transports tieši uz Karatepi nekursē — labāk izmantot taksometru vai nomāt automašīnu. No Stambulas, Ankaras un citām lielajām pilsētām visērtāk ir lidot līdz Adanai. Parka teritorijā ir autostāvvieta, tualetes, kioski ar dzērieniem. Pie ieejas muzejā jāmaksā atsevišķa biļete — precīza cena un darba laiks var mainīties, tāpēc labāk noskaidrot to iepriekš.

Padomi ceļotājam

Labākais laiks ceļojumam uz Karatepi ir pavasaris (aprīlis–maijs) un rudens (septembris–novembris). Vasaras laikā Čukurovā ir ļoti karsts (līdz +38 °C) un smacīgi, īpaši pusdienlaikā; ziemā iespējami lieti un dubļi. Muzejs parasti ir atvērts no plkst. 09::00 līdz 17::00 (ziemā — līdz plkst. 16::30), bet reliģisko svētku laikā var būt izmaiņas.

Pilsētas un brīvdabas muzeja apskatei jāatvēl 2–3 stundas. Līdzi ņemiet ērtus apavus (dažās vietās taka ved pa akmeņainiem nogāzēm), galvassegu, ūdeni, uzkodas un saules aizsargkrēmu. Fotografēšanai labāk izvēlēties rīta vai vakara stundas — maigā gaisma izceļ ortostatu reljefu. Paviljonos ir aizliegts lietot zibspuldzi; parasti nav atļauts lietot arī statīvu, lai netraucētu apmeklētāju plūsmu. Uz vietas nav detalizētu audio gidu krievu valodā — ieteicams iepriekš lejupielādēt materiālus vai nolīgt vietējo gidu (labāk vienoties no Adanas vai Kadirli).

Karatepe labi apvienojas ar citiem reģiona pieminekļiem: Hierapolis-Castabala, Adanas cietoksni (Adana Kalesi), Adanas arheoloģijas muzeju un Toprakkale cietoksni. Kopā tās veido bagātīgu maršrutu „No hetu līdz osmaņiem”, kas aizņem 2–3 dienas. Nakšņošanai visērtāk ir izvēlēties Adanu — šeit ir plaša visu kategoriju viesnīcu izvēle, lieliska gastronomija un attīstīta infrastruktūra. Pusotru līdz divu dienu laikā Osmaniye apgabalā var iepazīt pilnu vietējās vēstures hronoloģiju — no hetu līdz osmaņiem. Lai iegūtu dziļāku ieskatu, pirms ceļojuma iesaku izlasīt Azativadas uzraksta tulkojumu un vispārīgu aprakstu par jaunhetu valstīm — tas daudzkārt pastiprinās iespaidu no apmeklējuma. Karatepe pamatoti ieņem vienu no galvenajām vietām sarakstā ikvienam, kurš vēlas izprast seno Anatoliju.